Ментальный подход: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[:Category:Термины|Термины]] | [[:Category:Термины|Термины]] | ||
[[Category:Термины]] | [[Category:Термины]]<br> | ||
[[:Category:Ментальный подход|Ментальный подход]] | [[:Category:Ментальный подход|Ментальный подход]] | ||
[[Category:Ментальный подход]] | [[Category:Ментальный подход]] | ||
<p align=right>''Материалы статьи предоставлены [[Аюпов Олег|Олегом Аюповым]]''</p> | |||
'''Ментальный подход (ментология)''' — это учение, теория о ментальности и универсальная логика операций мышления и совершения осмысленных действий, реализуемые носителем такого подхода и логики (ментологом), которые полагаются в качестве источника и основания всякого акта мышления, действия или реакции психики некоторого внутреннего основания (ментального убеждения, установки) в значимо большей степени, нежели любого внешнего обстоятельства. | '''Ментальный подход (ментология)''' — это учение, теория о ментальности и универсальная логика операций мышления и совершения осмысленных действий, реализуемые носителем такого подхода и логики (ментологом), которые полагаются в качестве источника и основания всякого акта мышления, действия или реакции психики некоторого внутреннего основания (ментального убеждения, установки) в значимо большей степени, нежели любого внешнего обстоятельства. | ||
Текущая версия от 09:20, 7 июня 2021
Материалы статьи предоставлены Олегом Аюповым
Ментальный подход (ментология) — это учение, теория о ментальности и универсальная логика операций мышления и совершения осмысленных действий, реализуемые носителем такого подхода и логики (ментологом), которые полагаются в качестве источника и основания всякого акта мышления, действия или реакции психики некоторого внутреннего основания (ментального убеждения, установки) в значимо большей степени, нежели любого внешнего обстоятельства.
Эта логика ментальных оснований, формирующая глубокую осознанность всего происходящего всяким разумных субъектом. При этом полагается, что даже если основанием для реакций и действий субъекта являются известные внешние обстоятельства, то как факт, так и вид реакции на любые события предопределены уже предзаданным внутренним (ментальным) отношением к таким событиям из некоторого ментального основания [1].